阿美族 Amis
政府認定的十六族之一，也是人口最多的一族。主要傳統分布常被介紹在花蓮、臺東與屏東恆春一帶。公開介紹裡常見的線索是年齡組織與豐年祭。
臺灣原住民族十六族
這裡是入門導讀，幫讀者在新聞分類之外先對上族名。它不是民族誌全文，不代表族人的單一共識，也不畫傳統領域界線。
族別名稱依原住民族委員會公開列表。人口與行政區以該會最新統計為準，本頁不寫死人數。官方文件使用「雅美族」，括號註明許多族人使用的自稱「達悟」。拉阿魯哇族與卡那卡那富族於 2014 年 6 月 26 日由行政院核定為第 15 族、第 16 族。更早的認定沿革請直接查主管機關，本頁不逐條複述。
下面的地區只是閱讀分組，同一民族可能跨區生活。文化線索只舉公開介紹裡常見的名稱，不寫未公開的儀式步驟。
東部
卑南族 Puyuma／Pinuyumayan
族人亦使用 Pinuyumayan 這個自稱。主要傳統分布常被介紹在臺東平原。少年會所、猴祭與大獵祭是公開資料裡常見的名稱；祭儀細節尊重族人自己的規範。
噶瑪蘭族 Kavalan
原居地常被介紹在宜蘭，今日族人亦生活於花蓮、臺東等地。香蕉絲織布是公開介紹裡常見的工藝線索。
撒奇萊雅族 Sakizaya
花蓮是公開介紹裡最常出現的區域。火神祭是常見的祭儀名稱。本頁不寫儀式內容。
太魯閣族 Truku
花蓮立霧溪流域與周邊山區常被介紹為主要傳統分布。織布與 gaga 是公開導讀裡常見的起點。
北部與西北山區
泰雅族 Atayal
分布橫跨北部與中部山區多個縣市。公開介紹常提到祖訓 gaga、織布與紋面傳統。新聞寫作時不要把泰雅、太魯閣、賽德克寫成同一族。
賽夏族 Saisiyat
新竹與苗栗交界山區常被介紹為主要傳統分布。矮靈祭是最廣為人知的祭儀名稱。本站不轉述未公開的儀式內容。
中部山區
布農族 Bunun
中央山脈高海拔地區常被介紹為主要傳統分布。小米耕穫與祈禱小米豐收歌 pasibutbut 是公開介紹裡常見的線索。
邵族 Thao
日月潭周邊常被介紹為主要傳統分布。杵音是公開場合最常被提到的文化線索。
鄒族 Tsou
阿里山一帶常被介紹為主要傳統分布。男子會所 kuba 與戰祭 Mayasvi 是公開介紹裡常見的名稱。拉阿魯哇族、卡那卡那富族已各自認定，寫作時不要再併成「鄒族」。
賽德克族 Seediq
南投與花蓮常被一併介紹。族語、織布與歷史記憶是公開導讀的常見起點。新聞裡不要把賽德克族寫回泰雅族。
南部
排灣族 Paiwan
南部山地為主要傳統分布，屏東、臺東較常被提及。階級制度、百步蛇圖紋與石板屋是常見的文化入門線索。圖紋做成教材前要處理授權。
魯凱族 Rukai
屏東、高雄、臺東山區常被一併介紹。百合花、石板屋與織繡是公開資料中的常見圖像，不能因為常見就視為可以任意改作。
拉阿魯哇族 Hla'alua
高雄市桃源區一帶常被介紹為主要傳統分布。2014 年 6 月 26 日核定為第 15 族。貝神祭是公開介紹中的常見線索，本頁不寫儀式步驟。
卡那卡那富族 Kanakanavu
高雄市那瑪夏區、楠梓仙溪流域常被介紹為主要傳統分布。2014 年 6 月 26 日核定為第 16 族。
離島
雅美族（達悟族） Yami／Tao
主要傳統聚落在蘭嶼，是十六族裡唯一以離島為主要傳統分布的民族。官方文件使用雅美族，許多族人自稱達悟（Tao）。飛魚文化與拼板舟是公開介紹中的常見線索。訪客須知不應代替族人說明禁忌。
新聞列表中的相關連結都是【示例】稿，用來示範族名如何標在稿件上，不是該族的新聞檔案。土地與祭儀的正式說法，請以族人與原住民族委員會資料為準。